该报纸（记者王跑）于3月21日至23日，这是现代演奏“骄傲的骄傲”，导演和表演二人组的现代阶段的第一个非遮盖文化遗产。这项持续了8年创作的作品就像是关于女性文化和觉醒的“精神之旅”。这不仅是Aduo艺术生涯的重大成功，而且还带来了他对不道德文化遗产遗产的使命和责任。 “生于骄傲的人”将山姑娘叶Zi的成长作为主线，讲述了她重返城镇的故事，并在城市安全困难的双重压力和祖母的重症疾病的双重压力下经历了幻想之旅。这24层不仅是对Miao传奇中生命死亡的试验，而且还探讨了人们对人们身份和文化根源的现代焦虑的破坏。每当Ye Zi逐步达到层次时，它都象征着传统障碍与自ID之间的成功实体。 二人生活的二人生活与“叶子”和救赎的回归非常一致。 2012年，由于高强度的工作，他选择暂时离开娱乐业，并回到江西·图税和米奥自主县的深山。在那儿，他跟随80多岁的米奥人（Miao），激发了洪加斯的继承人，以找出鼓。他在整个身体中瘀伤和用手磨碎的老茧的艰难做法证明了他的“继承”的重量。 这种经历已成为她从行业音乐中的女歌手转变为激发文化遗产中未经认可的遗产，然后转变为跨境艺术家的苗族人的起点。她建立了“ Miaogu十三位姨妈”团队，以吸引来自茶农，警察和全职母亲等各种背景的妇女，试图打破传统上受到启发和启发的农业场景的极限o剧院的艺术。 2017年，他推出了“新的”“新的”音乐浪潮·复兴计划”，该计划在山区外面执行了文化遗产的文化遗产，例如Miao Lusheng和Shuiko，并将其推向了公众视野。这些探索最终是在这个阶段进行的“为骄傲出生的”，结合了20多个文化遗产的无条件元素，并在Aduo的生活中充满了观点。 SA演奏，其中98％的歌曲是由二人组本身写的。她还包括各种传统的民族音乐，例如Tujia Slings，Miao Lusheng曲调和电子组织中的哭泣歌曲；改变了农业场景，例如粘米斯蛋糕，棉花角色，衣服和米饭布置，并在舞台上有节奏的元素；让文化文化遗产亲自演奏Miao的鼓，长笛和其他乐器，并与专业演员共同完成“生活继承”。一个二人提出了“未来民族美学”的概念，美国将Miao银首饰的流动作为舞台设计的灵感，结合了多媒体投影，以在真理和幻觉之间实现淫秽的转变；传统服装的刺绣和锦缎也带来了时尚的感觉。 在“骄傲的诞生”中，一个二人没有扮演年轻的主角Ye Zi，而是选择改变为85岁的“祖母”，这是一个驼背但骄傲的Miao Wise Man。这个角色的设计具有深刻的含义：奶奶不仅是叶Zi的精神顾问，而且是民族文化智慧的象征。二人在几代人之间提供了“成为女士”的态度。 “骄傲”不仅是妇女的骄傲，而且是当代文化中民族传统的脊柱。 “这是关于女性成长的阶段，也是对所有女性的爱信。”一位二人希望在民族传统中隐藏的文化之血能够通过音乐和戏剧来渗透剧院，带领蕾丝他与Ye Zi一起漫游大都会，骑着道路恢复自己的内在自我，同时激发了各个年龄和身份的妇女，以打破束缚并找到自己。 “叶子或鲜花是骄傲的。”